追光动画“白蛇”系列第三部《白蛇：浮生》定档8月10日七夕上映。故事承接第一部《白蛇：缘起》，讲述了白蛇和许仙的一世情缘。
作为追光动画“新传说”系列的又一力作，双平台累计想看人数超41万。不仅国内备受期待，《白蛇》系列在海外传播也成绩斐然。据统计，“白蛇”系列影片在海外流媒体上线超190个国家，《白蛇2：青蛇劫起》单片播放量上映首周排名全球第三。
本期《今日影评》邀请到一直致力于白蛇文化研究，著有《世界的白蛇》的美国肯塔基大学中国研究教授罗靓，和我们一同聊聊白蛇形象有何魅力？电影《白蛇：浮生》有何新意？
白蛇形象有何魅力？
“白蛇的故事具有非常大的包容性、复杂性、矛盾性。你可以在不断地变更当中看到很多永恒的主题，例如爱。”提到白蛇形象为什么一直深深吸引着罗靓，罗教授首先给出了这样简短的概括。
整个白蛇的戏可以说是一部表现伪装的戏，就是非要把尾巴藏起来，不让人发现自己的真实样子。
但是何为自我、何为善恶，成为追光“白蛇”IP核心的哲学魅力。白蛇故事聚焦人妖之变，且跨越了善恶界限的故事，自然焕发出较为感动人的情节。
从这个角度来说，以白蛇为主题的影视剧，其表现的情节跟人类的情感共通。而除了共情，白蛇的故事本身还充满着感官刺激和情感冲击力。例如观众熟悉的游湖、断桥、惊变、甚至水漫金山等，能够引起观众对视听画面的浮想和期待。
同时，白蛇主题传说不但具有美人美景的浪漫爱情，还包含大量的仙侠、武打等剧情，充满了大量影视化素材，可以说极其利于电影改编。
追光的“白蛇”系列，新意何在？
在2019年，“白蛇”系列横空出世。令罗靓印象特别深的是，《白蛇：缘起》开篇的水墨动画，虽然只有一分钟，但冲击巨大。它象征着“白蛇”这样生于民族民间土壤里边IP，通过影视化的创作进入了大众流行文化，并在国漫的发展道路上引领着文化风尚的传播。
《白蛇：缘起》作为第一部，可以算作是《白蛇传》的前传，《白蛇2：青蛇劫起》是其第二部后传，这次第三部《白蛇：浮生》在内容上更加贴近观众所熟知的许仙、白娘子的故事。这样一来，一些网友不免会担心《白蛇：浮生》会不会缺乏新意。
毕竟三部曲中，如果前传、后传都具有很大想象空间的话，那么第三部回到所谓本传的难度是非常大的，如何能够产生新意，又能讲述观众熟悉的白蛇故事有一定挑战。
事实上，白蛇的形象在不同版本的影视作品中均有出现。在1958年日本影视作品中的白蛇，头顶戴着一朵用法术交换长生的“生命之花”。
而追光动画系列的白蛇则是戴着一枚玉钗——“记忆之钗”，而且这枚钗在三部曲当中都有非常重要的作用。在第一部中，玉钗封锁了白蛇的记忆，而后通过这段剧情引入了宝青坊主出场。
在第二部当中，小青最后在博物馆看到了这枚玉钗，知道它是和骨笛是合二为一的，也因此知道了白蛇一直不断地在寻找小青，这样的一种互相的执念也让小白小青之间的情感更加浓烈。
到了第三部，它扮演起更重要的贯穿始终的电影线索的角色，成为不折不扣的“宝器”。
无论是从白蛇形象的推演，还是白蛇与灵器间的故事，都可以肯定地说，追光动画《白蛇》系列中的白蛇，更接近观众心中的白蛇形象，也更符合当下年轻人的想象和对美的期待。
《白蛇：浮生》在非常优质的前作基础上，仍然带给了观众不少惊喜，其中有一点不得不说的是“肚兜转世为姐夫李公甫”。
从宠物转世轮回，变成真正陪伴在身边的亲人，让观众最为希冀的“最爱的人回到身边”成为现实，并让爱这种贯穿一生的情愫，蔓延到人宠之间，蔓延到前世今生，带给了观众更多的想象空间。
不止这一情节，《白蛇：浮生》用非常扎实的文本，在保证主线完整的基础上，铺满了非常之多的细腻细节，而且在故事线之外加入喜剧的角色，有笑点，有泪点，为观众增添了很多不同的观影体验。
而人妖间、人宠间的情愫和关系，也成为《白蛇》系列跨越文化的一个非常重要的桥梁。
除了《白蛇》系列，追光动画近年为传播中华优秀传统文化，也开启了“新传说”系列、“新神榜”系列、“新文化”系列等IP赛道，致力于用最中国风的方式，讲好中国故事。
但用动画方式讲述中国故事是一个非常难的命题，动画是一种非常通俗易懂的形式，它承载的文化、中国精神在不同年龄段的受众眼中，是有完全不同的解读的。
但追光动画制作，于去年暑期档上映的《长安三万里》彰显了追光动画在这条路上作出的努力。
以各年龄段观众最熟悉的诗词歌赋明志，对年龄尚小的小观众而言，他们能跟随“李白”共同诵读“床前明月光”，感受到自己和文化的细微共鸣；对年岁有长的观众而言，也能结合自身经历，让教育的“回旋镖”突然命中眉心。
唯一的不变是不停改变，而不停改变的核心是找到不变。
讲好中国故事，不能只讲一个单一的故事，要在一个故事中找到它的“多声部”，让不同声部都拥有自己的声音，也能联合起来，发出最振聋发聩的中国声音。
很高兴，《白蛇》系列在这条中国动画之路上坚持自己的风格，传递自己的力量，也期待在“白蛇”的“法力”下，能有更多传播中国故事的好作品出现。
